Tafsir Surat al Fatihah (Bab Istiadzah) | Tafsir Imam Syafi'i

سورة الفاتحة

قول: (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم)

Tafsir Surat Al Fatihah

Pada kalimat: (A’udzu billahi min asy syaithoni ar rojim)

الأم: باب (التعوذ بعد الافتتاح)

قال الشَّافِعِي رحمه اللَّه تعالى: قال اللَّه - عز وجل -: (فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ).

Pada kitab al Umm, Bab at Ta’awwudz setelah iftitah.

Telah berkata asy Syafi’i rahimahullah: Allah ta’ala berfirman: {Jika engkau akan membaca al Quran, hendaklah engkau meminta perlindungan kepada Allah dari syaithon yang terkutuk} (QS. An Nahl: 98).

أخبرنا الربيع قال: أخبرنا الشَّافِعِي قال: أخبرنا إبراهيم بن محمد، عن سعد بن عثمان، عن صالح بن أبي صالح: أنه سمع أبا هريرة وهو يؤم الناس رافعاً صوته: (ربنا إنا نعوذ بك من الشيطان الرجيم) ، في المكتوبة، (وإذا فرغ من أم القرآن) . (أي: قبل السورة التالية)

 Telah mengabarkan kepada kami ar Robi’, telah mengabarkan kepada kami Asy Syafi’i, telah mengabarkan kepada kami Ibrohim bin Muhammad, dari Sa’ad bin Utsman, dari Sholih bin Abi Sholih, bahwasannya dia mendengar Abu Huroiroh saat mengimami manusia dengan suara yang keras, membaca: “Wahai Robb kami, sesungguhnya kami meminta perlindungan kepada-Mu dari syaithon yang terkutuk”. Dalam sebuah catatan: Ketika dia selesai membaca ummul quran. Maksudnya: sebelum surat selanjutnya.

قال الشَّافِعِي رحمه الله تعالى: وكان ابن عمر رضي الله عنهما يتعوذ في نفسه - أي سرًّا -.

Telah berkata asy Syafi’i rahimahullah: Dahulu Ibnu Umar radhiallahu anhuma mengucapkan ta’awwudz dalam hatinya. Maksudnya: secara pelan.

قال الشَّافِعِي رحمه الله تعالى: وأيهما فعل الرجل أجزأه، إن جهر أو أخفى.

Telah berkata asy Syafi’i rahimahullah: Bagi seseorang manapun boleh melakukannya, baik dengan bacaanya keras maupun pelan.

وكان بعضهم يتعوذ حين يفتتح قبل أم القرآن، وبذلك أقول. وأحبّ أن يقول: (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم) .

Dan dahulu sebagian orang berta’awwudz ketika membuka sholatnya sebelum membaca ummul quran. Demikian juga pendapatku. Dan aku suka melafadzkannya: A’udzu billahi min asy syaithoni ar rojim.

وإذا استعاذ بالله من الشيطان الرجيم، وأي كلام استعاذ به، أجزأه.

ويقوله في أول ركعة.

وقد قيل: إن قاله حين يفتتح كل ركعة قبل القراءة فحَسَن، ولا آمر به في شيء من الصلاة، أمرتُ به في أول ركعة.

Jika seseorang meminta perlindungan kepada Allah dari syaithon yang terkutuk. Maksdunya: bacaan ta’awwudz, maka telah cukup baginya.

Ada juga yang mengatakan bacaan ta’awwudz diucapkan pada awal roka’at.

Dikatakan: Jika diucapkan ketika membuka setiap roka’at sebelum membaca surat, maka ini pendapat yang bagus, dan tidak memulai apapun dalam sholat. Maka aku menganjurkan untuk membacanya pada setiap roka’at.

وإن تركه - (قول: الاستعاذة) - ناسياً أو جاهلاً أو عامداً، لم يكن عليه إعادة، ولا سجود سهو. وأكره له تركه عامداً، وأحب إذا تركه في أول ركعة أن يقوله في غيرها (من الركعات) ، وإنَّما منعني أن آمره أن يعيد؛ أن النبي - صلى الله عليه وسلم - علم رجلاً ما يكفيه في الصلاة فقال: "كبر ثم اقرأ بأم القرآن" الحديث.

Dan jika seseorang meninggalkannya (bacaan istiadzah) karena lupa, bodoh, atau sengaja. Dia tidak perlu untuk mengulanginya maupun sujud sahwi. Tapi aku membecinya apabila dilakukan secara sengaja. Dan aku menyukai jika dia melewatkannya pada roka’at pertama, namun dia mengucapkannya pada roka’at yang lain. Yang mencegahku untuk dia mengulanginya lagi, dikarenakan nabi shalallahu alaihi wa sallam mengajari seseorang sesuatu yang sudah mencukupinya dalam sholat, beliau bersabda: “Bertakbirlah, kemudian bacalah ummul quran”. Al Hadits.

قال الشَّافِعِي رحمه الله: ولم يُروَ عنه أنه - صلى الله عليه وسلم - أمره بتعوذ ولا افتتاح. فدل على أن افتتاح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اختيار، وأن التعوذ مما لا يفسد الصلاة إن تركه.

Telah berkata asy Syafi’i rahimahullah: Dan tidak diriwayatkan darinya, bahwasannya beliau shalallahu alaihi wa sallam memerintahkannya untuk berta’awwudz dan membaca bacaan iftitah. Maka hal ini menunjukkan bahwasannya rasulullah shalallahu alaihi wa sallam melakukan pembukaan sholat dengan banyak pilihan. Jadi berta’awwudz bukan sesuatu yang merusak shalat, jika tidak dilakukan.

مختصر المزني: باب (صفة الصلاة)

قال الشَّافِعِي رحمه اللَّه: بعد قراءة دعاء الاستفتاح - ثم يتعوذ فيقول: (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم) ثم يقرأ مرتلاً بأم القرآن. ..

Dalam kitab Mukhtashor al Muzaniy: Bab (Shifatu ash Sholat).

Telah berkata asy Syafi’i rahimahullah: Setelah membaca do’a istiftah, kemudian  mengucapkan ta’awwudz, dengan bacaan : (A’udzu billahi min asy syaithoni ar rojim), lalu membaca ummul quran dengan tartil ...

أحكام القرآن: فصل (فيما يؤثر عنه - الشَّافِعِي - من التفسير والمعاني في الطهارات والصلوات)

قال الشَّافِعِي رحمه اللَّه: قال اللَّه تبارك وتعالى: (فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ).

Dalam kitab Ahkamu al Qur’an (tentang apa-apa yang diriwayatkan darinya -asy Syafi’i- mengenai tafsir dan makna-makna dalam bab bersuci dan sholat).

Telah berkata asy Syafi’i rahimahullah: Allah tabaroka wa ta’ala berfirman: {Jika engkau akan membaca al Quran, hendaklah engkau meminta perlindungan kepada Allah dari syaithon yang terkutuk} (QS. An Nahl: 98).

قال الشَّافِعِي رحمه الله: وأحبّ أن يقول حين يفتتح قبل أم، القرآن: (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم) الآية، وأي كلام استعاذ به أجزأه.

Telah berkata asy Syafi’i rahimahullah: Aku menyukai membacanya tatkala (setelah) iftitah sebelum ummul qur’an. (A’udzu billahi min asy syaithoni ar rojim).

وقال في الإملاء بهذا الإسناد: ثم يبتدئ، فيتعوذ، ويفول: أعوذ بالسميع العليم، أو يقول: أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم، أو: أعوذ بالله أن يحضرون. لقول اللَّه - عز وجل -: (فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ).

Beliau juga berkata dalam kitab al Imla’ dengan isnad ini: Ketika seseorang memulai (sholat), kemudian dia berta’awwudz, dengan mengucapkan: (A’udzu bi as sami’i al alim) atau mengucapkan: (A’udzu billahi as sami’i al alim min asy syaithoni ar rojim) atau dia meminta perlindungan kepada Allah ketika terlintas dihatinya. Sebagaimana firman Allah azza wa jalla: {Jika engkau akan membaca al Quran, hendaklah engkau meminta perlindungan kepada Allah dari syaithon yang terkutuk} (QS. An Nahl: 98).